刘伯温一肖一码100%: 影响深远的揭示，未来你能否放眼长远？
更新时间： 浏览次数：95
刘伯温一肖一码100%: 影响深远的揭示，未来你能否放眼长远？各观看《今日汇总》
刘伯温一肖一码100%: 影响深远的揭示，未来你能否放眼长远？各热线观看2025已更新（2025已更新）
刘伯温一肖一码100%: 影响深远的揭示，未来你能否放眼长远？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：昆明、资阳、忻州、河池、襄阳、营口、阜阳、张家界、黄山、菏泽、黄南、林芝、乌鲁木齐、嘉峪关、宝鸡、吕梁、南宁、阿拉善盟、百色、枣庄、吉安、厦门、焦作、无锡、十堰、鄂尔多斯、聊城、松原、山南等城市。
刘伯温一肖一码100%: 影响深远的揭示，未来你能否放眼长远？
刘伯温一肖一码100%
全国服务区域：昆明、资阳、忻州、河池、襄阳、营口、阜阳、张家界、黄山、菏泽、黄南、林芝、乌鲁木齐、嘉峪关、宝鸡、吕梁、南宁、阿拉善盟、百色、枣庄、吉安、厦门、焦作、无锡、十堰、鄂尔多斯、聊城、松原、山南等城市。
管家婆一奖一特一中
刘伯温一肖一码100%：
黄南河南蒙古族自治县、湖州市安吉县、中山市石岐街道、郴州市汝城县、贵阳市云岩区、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、南阳市镇平县、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、陵水黎族自治县新村镇南通市崇川区、内蒙古通辽市库伦旗、九江市武宁县、永州市蓝山县、广州市南沙区佳木斯市东风区、武汉市江岸区、昭通市镇雄县、南通市海门区、清远市清新区、吉安市庐陵新区成都市新都区、孝感市云梦县、榆林市子洲县、赣州市会昌县、郑州市巩义市白银市白银区、雅安市芦山县、达州市通川区、汉中市洋县、徐州市鼓楼区、北京市海淀区、湛江市吴川市、阳泉市城区、临夏康乐县、赣州市南康区
白山市长白朝鲜族自治县、临沂市莒南县、咸阳市礼泉县、九江市庐山市、南充市南部县、湘西州保靖县、吉林市永吉县、台州市仙居县锦州市凌河区、凉山越西县、抚州市东乡区、沈阳市沈北新区、衢州市江山市、濮阳市台前县楚雄楚雄市、西宁市城东区、内蒙古乌兰察布市化德县、红河河口瑶族自治县、丽水市云和县
永州市江华瑶族自治县、宝鸡市扶风县、榆林市米脂县、中山市港口镇、萍乡市安源区、盐城市响水县、兰州市红古区、铜陵市郊区、内蒙古呼和浩特市托克托县福州市永泰县、凉山布拖县、黑河市五大连池市、甘孜雅江县、遂宁市射洪市、贵阳市花溪区、东方市八所镇、楚雄武定县、双鸭山市宝清县、广西贺州市八步区保山市腾冲市、海南兴海县、武汉市武昌区、阜新市海州区、漳州市诏安县、永州市宁远县、赣州市于都县、永州市东安县苏州市虎丘区、枣庄市山亭区、昆明市盘龙区、岳阳市湘阴县、周口市川汇区
恩施州利川市、宁夏银川市西夏区、内蒙古赤峰市巴林左旗、北京市朝阳区、赣州市瑞金市、贵阳市乌当区、佛山市三水区、福州市晋安区、周口市鹿邑县 文昌市冯坡镇、太原市杏花岭区、临高县博厚镇、黔东南天柱县、鄂州市华容区、许昌市禹州市、江门市鹤山市、吉林市磐石市、荆门市沙洋县、内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗
咸宁市赤壁市、聊城市阳谷县、常州市新北区、岳阳市君山区、韶关市翁源县、延安市吴起县、辽源市东辽县、安康市镇坪县、北京市西城区阳泉市城区、十堰市茅箭区、朝阳市北票市、襄阳市樊城区、海北祁连县、万宁市三更罗镇、铜仁市印江县甘孜得荣县、通化市东昌区、苏州市相城区、上海市崇明区、定安县龙河镇、淄博市淄川区、宜昌市西陵区安庆市桐城市、广州市从化区、襄阳市老河口市、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、莆田市城厢区、中山市南区街道文昌市文教镇、普洱市墨江哈尼族自治县、梅州市五华县、嘉峪关市新城镇、蚌埠市怀远县、菏泽市郓城县、双鸭山市岭东区东莞市凤岗镇、广州市越秀区、广西河池市金城江区、铜仁市万山区、连云港市东海县、丽水市景宁畲族自治县
陵水黎族自治县英州镇、运城市芮城县、昌江黎族自治县石碌镇、广西百色市那坡县、阜阳市颍泉区、莆田市城厢区、芜湖市弋江区、东莞市大岭山镇、内蒙古包头市石拐区广西玉林市玉州区、日照市莒县、荆门市东宝区、河源市龙川县、怀化市沅陵县、六安市裕安区、成都市简阳市、青岛市崂山区、屯昌县新兴镇、甘孜炉霍县哈尔滨市延寿县、安康市石泉县、汕头市金平区、昌江黎族自治县十月田镇、铁岭市清河区、衢州市开化县
黔南平塘县、吕梁市临县、牡丹江市爱民区、安庆市岳西县、自贡市大安区、本溪市明山区、宿迁市宿城区、黔南龙里县、内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗镇江市丹阳市、湖州市长兴县、广西桂林市恭城瑶族自治县、盐城市响水县、黔东南锦屏县、成都市成华区、广西百色市田阳区、甘孜新龙县、东莞市道滘镇、盘锦市双台子区荆州市洪湖市、周口市郸城县、周口市商水县、江门市江海区、平顶山市宝丰县、黔南三都水族自治县周口市项城市、龙岩市永定区、广州市荔湾区、嘉兴市桐乡市、广西柳州市融安县、黄冈市麻城市
肇庆市鼎湖区、牡丹江市爱民区、营口市老边区、黔西南册亨县、泉州市泉港区、东方市大田镇、福州市台江区、宜春市铜鼓县 楚雄永仁县、甘孜泸定县、揭阳市普宁市、六安市金安区、重庆市永川区、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、丽水市庆元县、广安市广安区
长春市绿园区、平顶山市石龙区、广西柳州市鹿寨县、伊春市金林区、东营市河口区、昭通市水富市、遵义市桐梓县、铜仁市思南县、龙岩市新罗区、北京市大兴区内蒙古呼和浩特市玉泉区、南通市海门区、汉中市汉台区、黄南同仁市、济南市济阳区、广州市增城区、萍乡市莲花县
双鸭山市集贤县、襄阳市南漳县、南阳市南召县、宜宾市珙县、安阳市林州市毕节市织金县、荆州市石首市、绍兴市新昌县、临沂市沂南县、鸡西市梨树区、九江市彭泽县、汉中市汉台区、韶关市南雄市、永州市零陵区上海市静安区、郑州市上街区、淄博市沂源县、梅州市梅江区、杭州市萧山区、茂名市化州市、鸡西市城子河区、沈阳市辽中区、衡阳市常宁市
牡丹江市西安区、临高县东英镇、乐山市沙湾区、九江市彭泽县、揭阳市榕城区、济宁市鱼台县、陇南市礼县、内蒙古包头市昆都仑区东方市八所镇、深圳市光明区、聊城市东昌府区、中山市小榄镇、佳木斯市同江市、宁夏银川市贺兰县、白山市浑江区、郑州市新郑市
咸阳市乾县、广西玉林市容县、上海市金山区、衢州市衢江区、临汾市襄汾县、湛江市徐闻县、广安市华蓥市、湘潭市湘乡市、泰安市岱岳区、庆阳市正宁县蚌埠市龙子湖区、乐山市峨边彝族自治县、文山砚山县、重庆市铜梁区、营口市盖州市汉中市汉台区、宁德市福鼎市、陵水黎族自治县群英乡、宁夏固原市隆德县、苏州市虎丘区、吕梁市孝义市西安市长安区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗、葫芦岛市绥中县、大理永平县、荆门市掇刀区西双版纳勐腊县、白银市靖远县、宜昌市宜都市、长沙市望城区、临汾市浮山县、哈尔滨市尚志市、九江市彭泽县、鹤岗市南山区
黄山市黄山区、黄南尖扎县、长春市双阳区、延安市延长县、白城市大安市、长春市农安县、揭阳市普宁市、中山市南区街道文昌市翁田镇、红河弥勒市、西安市新城区、娄底市冷水江市、长沙市岳麓区、绵阳市平武县、太原市晋源区新乡市获嘉县、德州市宁津县、恩施州巴东县、芜湖市南陵县、湖州市吴兴区、武威市民勤县、内蒙古包头市昆都仑区、玉溪市易门县济宁市邹城市、芜湖市鸠江区、遵义市播州区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、天津市宝坻区、信阳市固始县三明市三元区、随州市随县、西安市长安区、宁夏吴忠市青铜峡市、四平市铁西区、徐州市铜山区、福州市福清市、湛江市廉江市、鸡西市城子河区、台州市黄岩区
中新社北京5月20日电 题：云冈石窟如何见证民族融合与中外交流？
——专访山西大同大学文学院教授彭栓红
中新社记者 邢利宇
位于中国山西大同的云冈石窟，距今已有1500余年历史。现存254个大小窟龛、45座主要洞窟、59000余尊造像，还有30余篇造像题记，是研究北魏的重要文物史料，是对正史、官方纸质文献的重要补充。
哪些造像题记记录了正史中没有涉及的内容？哪些题记、窟龛、佛像体现了中华各民族交往交流交融的历史？外来文化如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映？山西大同大学文学院教授彭栓红就此接受中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：云冈石窟造像题记弥补了哪些正史中没有涉及的内容？如何体现历史上中华各民族交往交流交融？
彭栓红：研究云冈石窟，北魏文献常引《魏书》《洛阳伽蓝记》《水经注》等。但古籍文献记载云冈石窟如何开窟造像的信息极少，且多关注大窟大像的开凿，更多小窟小龛何人何时、为谁造像，则不见于正史典籍。
云冈造像题记为今人留下了珍贵的中晚期民间开小窟龛像的线索，如有信众造像还愿求福报，例如《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》《太和十三年比丘尼惠定造像记》《太和十九年妻周氏为亡夫造像记》《佛弟子惠奴造像记》等。这些题记或是希望亡人获得极乐，生人悟得菩提，国泰民安；或是祈求现世自我或父母病患消除；或是保佑亲人旅途出行平安等。第39窟有关题记中的“法玉”既是出资造像者又是供养者的可能性很大，说明北魏当时存在先造佛像，后有寺院僧人认领、供养佛像的情况。
《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》拓片。彭栓红 摄云冈石窟题记也蕴含了多民族交融的信息。第18窟窟门西壁有《大茹茹可敦造像记》，“茹茹”即芮芮、蠕蠕、柔然，其中还有“吐谷浑”，都是中国西北游牧民族。“可敦”全称“可贺敦”，即皇后。此题记是北魏与周边国家、民族交流的见证，说明不仅是鲜卑、汉族，其他北方少数民族也是北魏佛教信众的组成部分，都会在云冈开窟造像设龛。
第4窟南壁、西部的第33窟北壁曾有元代游人墨书题记11题，有汉语音译蒙语“探马赤哈失”，题记以新旧蒙文、汉语书写，体现元代大一统背景下蒙汉民族交融。第13窟南壁西侧的辽代铭刻中出现“契丹”民族，有汉姓“张”、契丹辽朝国姓“耶律”，体现辽代存在胡汉通婚，有汉族、契丹族多民族信众共同修建佛像现象。
中新社记者：除了造像题记，云冈石窟的佛教造像有哪些地方体现了中华各民族交往交流交融的历史？
彭栓红：北魏统一中国北方，丝路再通、佛教东传，在北魏推进改革、多元包容的政策背景下，中西、胡汉各民族交往交流交融加速。云冈石窟造像处处可见文化多元共存的杂糅性。
如云冈石窟的窟龛形状就体现了胡汉融合。渗透鲜卑狩猎洞窟生活印记的平面椭圆形、穹窿顶的昙曜五窟，有仿游牧民族草原毡帐生活的穹庐龛，仿汉族固定居所生活的庑殿顶、屋形龛、帷幕龛等。中期以后大量出现复式龛，如第6窟塔柱一层外层盝(lù)形龛与内层圆拱形龛构成复式圆雕大龛，体现了胡汉民族融合。第9窟主室南壁东侧兄弟二人俱出家缘故事中，屋陇顶下又设穹庐顶，内置一佛，屋前栏杆和台阶栏杆均为勾片造。穹庐顶的龛和屋陇顶、栏杆建筑的结合，是典型的游牧文化和农耕定居文化建筑融合的例证，也是胡汉文化交融的结果。
云冈石窟造像中的衣冠装扮也体现出民族性。云冈石窟造像早中期供养人多头戴圆形的垂裙帽(鲜卑帽)，窄袖短衣，穿裤装，男子常穿小袖袍，妇女常穿夹领小袖、小襦袄。对襟衣服与腰带搭配，男女多露足。但到了晚期造像供养人服饰汉化，男性多戴汉式小冠、进贤冠，宽袖长袍拖地，露履；女性多梳高髻，侍者多双丫髻，穿交领宽袖大襦，长裙拖地略向后扬。一般左衽为胡服，右衽为汉服。云冈石窟人物造像左、右衽服饰共存，胡汉杂糅。
云冈石窟造像中的人物发型对民族融合也有所体现。髡发、辫发是中国北方游牧民族的特征。第16窟南壁东侧尖拱龛楣外左右各雕三身乐伎，其发型髡发，前额仅留一撮头发或倒梳辫发，第8窟主室南壁窟门两侧上方伎乐身体健硕，剃发、辫发、蓄发形态及其分布区域不同，显然来自不同的北方民族。
云冈石窟早中晚三期造像艺术风格渐进演变：早期胡貌梵相、粗犷健硕，异域色彩浓郁；中期改梵为夏，胡汉融合；晚期艺术风格以汉风为主，都体现了民族融合的深度和北魏的发展趋势。
中新社记者：云冈石窟造像中哪些方面体现出“非中国”的元素？外来文化是如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映的？
彭栓红：北魏借助丝绸之路，使得中国与欧洲、西亚交往交流频繁。云冈石窟中期第9、10窟出现仿罗马柱、古希腊式爱奥尼亚柱。第18窟北壁高浮雕弟子像卷曲形眉毛，高鼻深目，颧骨突出，脸颊棱角分明，两颊凹陷，有欧罗巴人种特点。云冈菩萨宝冠多有波斯萨珊王朝的仰月冠饰等，如第8窟露齿菩萨戴日月宝冠。第12窟龛柱出现波斯狮形柱头装饰。第8窟摩醯(xī)首罗天手持一串葡萄，可能是中国佛教石窟中表现葡萄的最早图像。
云冈石窟第10窟前室北壁，中国化的爱奥尼亚柱。彭栓红摄北魏借助佛教东传也使得中国与南亚的印度、巴基斯坦等国家和地区文化交流频繁。云冈石窟早期昙曜五窟造像受犍陀罗艺术、秣菟罗艺术的影响。犍陀罗地区天气较冷，佛造像衣服质地厚重，以通肩袈裟为主，人物“希腊化”。云冈早期体现犍陀罗风格的有第20窟东胁侍佛。秣菟罗地区天气较热，佛造像“湿衣佛像”，衣服轻薄贴体，显露身体轮廓，脸型印度“本土化”。第18窟主尊释迦佛披覆印度式袒右肩的千佛袈裟，就是秣菟罗衣服风格。
云冈石窟第20窟穹窿顶，露天大佛和东胁侍佛。彭栓红 摄此外，早中期逆发飞天，满脸虬髯、逆发的护法造像也显然是异域风格。狮子、大象、骆驼、联珠纹等都是外来输入，在云冈石窟也均有体现。云冈石窟人物造像不排除有外国工匠参与雕凿。
中新社记者：云冈石窟被称为“中国佛教艺术第一个巅峰时期经典之作”，如何影响其他石窟？
彭栓红：云冈模式的影响，时间上从北魏至隋唐皆可见。宿白先生曾精辟论述，东自辽宁义县万佛堂石窟，西迄陕、甘、宁各地的北魏石窟，无不有云冈模式的踪迹，甚至远处河西走廊西端、开窟历史早于云冈的敦煌莫高窟亦不例外。
如云冈模式中的双窟组合对洛阳石窟、天龙山石窟都有影响。云冈模式的褒衣博带服饰、帝佛合一、大像大龛模式对龙门石窟也有影响。甘肃泾川王母宫(化政寺)石窟几乎是云冈第6窟中心塔柱形制、上下分两层、转角大象设计的翻版。(完)
受访者简介：
彭栓红。受访者供图彭栓红，山西大同大学文学院教授。现任《云冈研究》副主编，大同市文艺评论家协会副主席等。主要从事云冈石窟文化研究、民俗学与非遗保护、山西作家研究、元杂剧研究。发表论文30多篇，出版专著2部，参编6部，获山西省社科成果奖8次，获学校教学成果一等奖。
【编辑:李润泽】