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象州县素有“桂中粮仓”之称,先后获得“全国粮食生产先进县”“全国优质粮食生产基地县”等称号。“象州红米”获得国家农产品地理标志认定,“象州大米”入选全国名特优新农产品名录。(完)
据携程数据,今年以来,澳大利亚位列中国入境游第5大客源国,入境旅游订单同比增长155%,澳大利亚到中国的航班数量同比增幅超过220%。澳大利亚游客来中国的热门目的地包括上海、广州、北京、成都、深圳、杭州、重庆、厦门、南京和西安。在即将到来的暑假,澳大利亚-中国的机票均价较去年同期降低近三成。
罗森:我并不认为古代中国完全不了解外面的世界,但确实很少主动探索远方,对外界的认知也比较有限。中国对中亚有所了解,比如司马迁在《史记》中记录了一些西域的情况,而政府也能从外交往来中获得一定的外部信息。至于郑和的远航,确实是中国历史上一项重大的航海壮举,但它的本质与欧洲的航海探险不同。别忘了,郑和是一名军人,他的使命是代表明朝向外界展示国威。永乐皇帝的统治并不稳固,他希望通过郑和的航行来彰显明朝在海外的影响力。
“大会期间,我们将邀请国内外知名医疗器械企业展示行业前沿技术和最新产品,为医疗器械行业专家学者、企业代表等提供交流契机,促进资源整合和优势互补,进一步加强产业链上下游协作,推动医疗器械行业创新发展。”江西省医疗器械行业协会副会长彭义鑫说。
随着种业知识产权保护的深入,作物亲本的保护问题已成为品种权人关注的重点之一。目前植物品种亲子关系鉴定尚无通行标准,如何证明被诉杂交品种系使用授权品种生产而来,是司法实践中的难题。本案通过合理考虑作物育种规律,综合分析亲本品种和杂交品种之间的亲子关系鉴定结果以及杂交品种的真实性鉴定结果,合理分配证明责任,实现了对亲本品种权人合法权益的有效保障,为司法实践中处理类似案件提供了参考借鉴。
侗族大歌,这部多声部民歌的活态史诗,已有2500年历史。傍水而居的侗家人,无论是祭祖祈福还是饮酒作乐,总以歌声相伴,动辄通宵达旦。鸟鸣、流水、山风、松涛,这些自然之音成为大歌的灵感源泉。《蝉之歌》模仿蝉鸣,《布谷催春》模拟鸟叫,还有《松鼠歌》《青蛙歌》……自然之声化作歌者喉间的婉转,越过重山,惊艳世界。
报道称,该员工随后被紧急送往医院,无生命危险。此次事故未导致放射性物质泄漏,涉事机组也仍在正常运行,相关部门正在调查事故原因。
除侵权品种和方式多种多样外,侵权主体也呈现不断延伸态势。业内人士指出,侵权主体从专业制种公司及种子经营门店,扩展到农业合作社、种粮大户等,甚至存在重复侵权现象。一家种业龙头企业法务部经理表示,公司选育的优势品种被不同主体侵权,侵权环节多样化,不仅有市场环节的侵权,还包括从制种源头到售种终端多环节侵权。
“牛首山踏春习俗”是南京地区古老的民间习俗,滥觞于六朝,兴盛于明代,一直延续至今,在2008年被列入南京市第一批非物质文化遗产名录,2023年被列入第五批江苏省级非物质文化遗产名录。
6月13日、14日,河南多地发布人工增雨公告。提醒:任何组织和个人若发现未爆炸或爆炸不完全弹头、弹药碎片或火箭弹残骸,切勿擅自移动、藏匿、拆解和损毁等,请立即报告当地政府或人工影响天气有关部门,或者立即拨打110向当地公安部门报警。
课题组通过巢式病例对照研究,开展妊娠期孕妇宫内高糖状态下,因膳食等途径接触全氟化学物后,对子代生长发育存在何种潜在影响的研究。研究人员检测了同样数量妊娠糖尿病母婴和健康母婴脐带血血清中11种传统和新型全氟化学物浓度。结果发现,大部分脐血样本中均检有全氟化学物,其中,用于生产防水织物涂层等的全氟辛酸浓度最高;其次为用于消防泡沫、电镀及半导体行业的全氟辛烷磺酸;此外,新型化合物“6:2氯代多氟醚基磺酸”在脐血样本中的检出浓度也不低。
对抗旱工作作出安排部署。印发《关于做好当前抗旱工作的紧急通知》《关于切实做好抗旱播种保苗工作的紧急通知》等文件,就抗旱播种、田间管理、旱情监测、水源调度等提出要求。严格落实以气象预报为先导的应急响应联动机制,组织相关部门滚动开展旱情会商,分析研判旱情发展趋势。及时启动省级抗旱应急四级响应,14个省辖市先后启动本地区抗旱应急响应机制,全省进入抗旱应急状态。
最高人民法院二审认为,对于植物品种同一性鉴定的分子标记检测方法是否科学可靠,人民法院应当进行审查。若特定植物品种的分子标记检测方法尚未建立国家标准或行业标准,对于有资质的鉴定机构和鉴定人参照其他相关标准作出的鉴定结果,如鉴定方法能科学精准地区分不同品种且具有足够的科学依据和可重复性,则可以作为认定被诉侵权物与授权品种是否具有同一性的证据。《植物品种鉴定MNP标记法》已被确立为国家标准,可适用于水稻、玉米、大豆等原始品种鉴定、实质性派生品种鉴定和品种真实性鉴定。果子蔓属凤梨品种的同一性鉴定可以参照《植物品种鉴定MNP标记法》进行。经鉴定,被诉侵权种苗“新红星”与授权品种“红运来”为极近似或相同品种。广州某农科公司未提交反驳证据,故可认定被诉侵权种苗与授权品种“红运来”具有同一性。遂改判广州某农科公司停止侵权并赔偿损失及合理开支共计107.5万元。
罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。