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罗森:是的。我一直用考古和器物来研究历史。说实话,我的观察能力比大多数人都要强。我的意思是,能像我这样做研究的人真的很少,我自己也觉得奇怪。我有很强的视觉记忆力,也不知道为什么,或许是因为小时候,我读书、写字都很吃力,我妈妈就鼓励我多用眼睛去观察事物。

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罗森:是的,我能看到事物背后的层次。我最近越发意识到这一点:我能透过表象,看到不同层面的信息,甚至可以说,我能看到一个更完整的世界。比如,在这个房间里,我能看到你所看到的,并准确地描述出来。但除此之外,我还能告诉你,这些东西是如何出现在这里的。如果再深入一层,我可以解释,在英国,人们对它们的兴趣是如何发展起来的。换句话说,我清楚地意识到至少有三层:第一层是最直观的视觉层面,就是你能直接看到的东西,比如壁炉上悬挂的那幅画;第二层是它的背景和来源,即那是一幅中国画,来自琉璃厂,出自一位普通画家之手,这位画家创作了许多荷花题材的作品;第三层则是文化上的视角,在西方,人们通常会把画挂在壁炉上方,而在中国,这种做法并不常见。我之所以能看到这一层,因为我去过中国,若没有亲身经历,我可能就不会有这样的认知。再举个例子,我的考古研究最初是从约旦的考古挖掘工作开始的,因此,对以石材为主的建筑文化,我早就有所了解。但当我到中国后,我惊讶地发现,那里很少用石头建造房屋。直到最近,我才找到答案——为什么中国不怎么用石头建造?因为中国早期的建筑是在黄土上修建的。我擅长提问,习惯于不断追问:“我看到了什么?它为什么会在这里?” 以一只花瓶为例,最基础的问题是,“这是一只花瓶” ,接下来,我们可以问:“它为什么在这里?”答案可能是:“我妈妈在市场上买的。”但再深一层的问题是:“为什么我们会用花瓶作台灯的灯座?” 这个问题的答案可能是:“我们已经这样用了200多年。” 也就是说,每个问题都包含至少三个层次:首先是直观可见的表象,其次是它为何出现在这里,最后是它所承载的文化内涵。对我来说,研究中国最重要的意义之一,就是让我明白,欧洲和西亚的做法并不是世界的唯一的方式,世界上还存在着完全不同的体系,而当你认真去了解另一种体系时,你就会对自己的体系有更深刻的理解。

  有记者提问:据报道,19日,美国会众院“中国特设委”主席莫伦纳致函6 所美高校校长,要求其于 4月1日前提供该校中国留学生详细信息等,称中国在美顶尖机构安插研究人员,使其可直接接触两用敏感技术。中方对此有何评论?

罗森:以前的教课任务繁重,但其实我一直都在做研究。我眼力很好,擅长观察。我在大英博物馆工作时,就做了很多研究,不过主要是基础性的研究。我首先得弄清楚博物馆里到底有什么,所以,那25年时间里,我大部分时间都在学习,在博物馆的地下储藏室里,一件件地仔细查看那些文物。大英博物馆里的早期中国文物,我几乎都认识。换到现在,那段经历可能很难再有了。当时博物馆的管理比现在宽松,而现在,如果策展人想进文物储藏室,得先获得许可,再向安保部门报备,流程要复杂得多。除了熟悉馆藏,我还要写文章,因为研究工作是获取经费的基础。无论是博物馆,还是大学,资金来源都与研究成果挂钩。此外,我还要策展,要去美国、日本考察不同博物馆的馆藏。在大英博物馆工作的前15年,我的主要精力都在打基础。后来我去了大学工作,生活方式、科研方式也随之发生了变化。

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